Dj MoMo [[*Troye$*]]

A

Abbes : lion, qui a un visage sévère.
Abdallah : serviteur de dieu.
Abdechahid : serviteur du témoin
Abdelaziz : serviteur du Tout-Puissant
Abdelbassir : serviteur de Celui qui voit tout
Abdeldjalil : serviteur du majestueux
Abdelfattah : serviteur de Celui qui ouvre
Abdelghafour : serviteur du Tout-pardonnant
Abdelghani : serviteur du riche
Abdelhadi : serviteur du guide
Abdelhak : serviteur du vrai
Abdelhakim : serviteur du sage
Abdelhalim : serviteur de l'Indulgent
Abdelkader : serviteur du puissant
Abdelkarim : serviteur du généreux
Abdellatif : serviteur du bienveillant
Abdelmadjid : serviteur du glorieux
Abdelmalik : serviteur du souverain
Abdelmoumen : serviteur du fidèle
Abdenour : serviteur de la lumière
Abderrahim : serviteur du Miséricordieux
Abderrazek : serviteur de Celui qui pourvoit
Abdessalem : serviteur de la paix
Abdessatar : serviteur de celui qui protège
Abed, Abid : qui adore Dieu
Abou Bakr : successeur
Achik : l'amoureux
Achir : ami
Achour : sociable
Achraf : très noble
Adam : premier homme.
Adel : qui est source d'équilibre
Adib : lettré
Adil : juste
Adnane : aieul du Prophète
Afdal : meilleur
Ahmed : le plus doué
Aissa : Jésus
Akmar : Eclatant de blancheur
Alaeddine : la noblesse, la grandeur de la religion
Ali : élevé, noble
Allal : calin
Allaoua : grandeur d'âme
Amar : emploie sa vie au jeûne
Amine : digne de confiance
Amir : destiné à une vie féconde
Amjad : très noble
Anas : ami, proche
Anis : cordial et courtois
Anouar : très lumineux, éblouissant
Antar : héros à la bravoure légendaire
Arsalane - Araslane : lion
Ayachi : très vivant
Ayoub : Job, se repent et revient vers Dieu
Azhar : brillant
Azzam : déterminé
Azziz, Azzouz : qui est cher, aimé
Abida : se consacre à l'adoration de Dieu
Abla : en bonne santé
Achika : l'Amoureuse
Achwak : désir, passion
Adiba : lettrée, cultivée
Adila : bien faite, au corps équilibré
Adra : la pureté (Audrey)
Afaf : pureté
Afia : sauvegarde divine
Afifa : chaste, prude, fait preuve de retenue
Ahlem : rêveuse
Aïcha : pleine de vitalité
Aïda : récompense, pardonne
Akila : sensée, sage
Alia : élevée, noble, supérieure
Amana : fidélité
Amaria : a la foi (Anne-Marie)
Amber : ambre
Amel : espoir
Amina : digne de confiance, (Aminata)
Amira : princesse
Amra : vie
Anane : nuage, horizon
Angham - Anram : mélodies
Anika : gracieuse (Annick)
Anissa : cordiale, courtoise
Aouatif, Awatif : sentiments affectueux
Asma : a de beaux traits
Asrar : secrets
Assia : celle qui protège
Atefa - Atifa : sensible
Atika : noble
Azhar : blancheur éblouissante. fleurs
Aziza : aimée, chérie
Azza : grandeur, notoriété

B

Bachir : annonce de bonnes nouvelles
Badreddine : la plénitude de la religion
Bahi : éclatant de beauté
Bakir : précoce
Baligh : éloquent
Basile, Bazil : généreux
Bassim : radieux
Belgacem, Belkacem : juste
Bilal : 1° muezzin de l'Islam, rafraichissement
Boualem : distingué
Boudjemaa : rassembleur
Boumedienne : Piété et dévotion (St andalou)
Bouziane : élégant
Bouzid : prospère
Bachira : porteuse de bonnes nouvelles
Bachra : élégante
Badia : délicate
Badira : aussi lumineuse que la pleine lune
Badra : lumineuse
Bahia : superbe
Bahidja, Bahdja : pleine d'allégresse
Bakhta : bonne fortune
Bariza : éminente, qui se distingue
Basma : sourire
Batoul : détachée du monde
Baya : distinguée
Bouchra : bonne nouvelle
Bouthaïna - Bettina : femme à peau douce

C

Camil, Kamil : parfait
Chabane : 8ème mois du calendrier islamique
Chafik : compatissant
Chahid : témoin de la vérité
Chahine : Faucon pèlerin
Chaker : remerciant
Chakib : qui donne beaucoup
Chamseddine : soleil de la religion
Chawki : sympathique
Chedli : Saint marocain du 13° siècle
Cheikh : plein de sagesse
Cherif : noble
Chokri : béni Camila, Kamila : parfaite
Chadia : enjouée, gracieuse
Chafia : guérit, apaise
Chafika : tendre
Chahéra : distinguée
Chahida : témoin de la vérité
Chahinez : (persan) la préférée
Chahra : celèbre
Chahrazad : finesse et sensibilité
Chaïma : marquée d'un grain de beauté
Chakera - Chakira : reconnaissante
Chakiba : généreuse
Chérifa : noble, honnête
Chirine : douce charmante
Chourouk : lever du soleil

D

Daoud : David, le chéri
Djafar : charitable
Djallel : majesté
Djallil : grand
Djamel : beauté
Djamil : le beau
Djelloul : important
Djillali : respectable
Driss : Voir Idriss
Dalal : dorlotée
Dalia : fière (Dahlia)
Dalila : aimée, dorlotée
Deloula : choyée
Dawiya : radieuse
Dehbia : précieuse, très chère
Djamila : belle
Djawida : généreuse, gentille
Dora : perle fine et rare (Théodora)
Douha : matinée
Douja : qui protège
Dounia : la vie sur terre
Drifa :aimable

E

Emna : loyale, croyante
Esma : sublime

F

Fadel : supérieur, excellent
Fadi : qui sacrifie sa vie pour sauver quelqu'un
Fahd : le guépard
Fahim : clairvoyant
Fahmi : doué de compréhension
Fares : le cavalier
Farid : l'unique
Farouk : distingue le bien du mal
Fathi : conquérant
Faudel : honnête
Fawzi : prédisposé au succès
Fayçal : l'arbitre
Ferhat : joie
Fouad : coeur
Fadila, Fadéla : digne, vertueuse
Fadia : qui sacrifie sa vie pour sauver quelqu'un
Fahima : intelligente, vive
Fahmia, Fahmiya : douée de compréhension
Fairouz : la Turquoise
Faiza : triomphante
Farah : joie, gaieté
Farida : unique
Faroudja :dissipe les soucis
Faten : charmante, ravissante
Fathia : a un caractère ouvert
Fatiha : qui ouvre toutes les portes
Fatima : "Accoutumée" fille du Prophète
Fattouma : jeune chamelle sevrée
Fella : fleur de jasmin
Feryel : (or.perse) justice
Fitna : charme, séduction
Fouzia : glorieuse

G

Gebril : Gabriël (l'ange)
Ghalib : vainqueur
Ghanem : triomphateur
Ghani : Riche
Ghazi : vainqueur
Gamra : astre
Garmia : maîtresse
Ghada : belle et vertueuse
Ghalia : précieuse
Ghania : libérée, riche
Gh'zala : antilope
Ghizlène : gazelle

H

Habib : très cher
Hachem : généreux
Hadi : Guide
Hadj : Pèlerin
Hafid : protecteur de la religion
Hafs : lionceau
Haider : beau et fort (Edouard)
Hakim : sage, philosophe
Halim : clément
Hamdane : bonté
Hamid : digne d'éloges
Hamza : vif
Hani : heureux
Haroun : Aaron, frère de Moïse
Hassen : beau
Hatim : Juge
Hichem : généreux
Hikmet : sagesse
Hilal : croissant de lune
Hosni : Vertueux
Houari : courageux
Habiba : amie, bien-aimée
Hacina : chaste
Hadda : chaleureuse
Hadia : offrande
Hadja : Pèlerin
Hadjar : mère d'Ismael, ancetre des arabes
Hadjira : noble
Hafida : protège
Hafsa : lionne
Hakima : équitable
Hala : auréole
Halima : douce
Hamida : agréable
Hanane : douce
Hania : tranquille
Hanifa : croyante
Hanna : affectueuse
Hasna : belle
Hassiba : respectable
Hayet : vie
Hawa - Haoua : Eve
Hébara : Colombe
Hiba : Don, Cadeau
Hind : caline
Hosnia : vertueuse
Houda : bonne direction- la voie
Houria : pure

I

Ibrahim : Abraham
Idriss : premier homme ayant écrit
Ikhlas : sincérité
Ishak : Issac
Islem : soumission à Dieu
Ismail : Fils d'Abraham
Ismet : protection
Ibtissem : sourire
Ihcène ou Ihsen : vertu
Iklil : diadème
Ikram : générosité
Ilhem : inspiration
Imane : croyance
Ines : compagne - sociable
Insaf : Droite - juste
Intisar : triomphe
Izdihar : prospérité

J

Jabar - Jaber : réconfortant
Jahid : qui s'efforce
Jawed : généreux
Joudi : bon
Jounaidi : combattant
Jahida : qui s'efforce
Jalila : majestueuse
Jawed : générosité
Jawida : tendre
Jazia : récompense
Johar : perle fine
Joumana : joyau

K

Kaci : sévère
Kaddour - Kader : puissant
Kamel : parfait
Karim : généreux
Khaldoun : Eternel
Khaled : éternel
Khalil : compagnon
Kheireddine : le bien de la religion
Kahina : Reine des Aures
Kamar : lune
Kamila - Kamelia : perfection (Camélia)
Karima : généreuse
Kawtar : abondance - fleuve du Paradis
Keltoum : a des joues colorées
Kenza : trésor
Kewkeb : astre
Khadidja : précoce
Khadra : Bien née
Khalida : éternelle
Khaoutar : voir Kawtar
Kheira : la meilleure
Khrofa : agneau

L

Labib : a du bon sens
Lakhdar : de bonne naissance
Lamine : Voir "Amine"
Larbi : l'arabe
Lotfi : doux
Labiba, Lebiba : sage
Lalla : dame
Lamia : a des lèvres rouges
Latifa : jolie, fine
Leila : compagne de la nuit, fidélité
Lilia : comme Leila
Lina : esprit de conciliation
Linda : du portugais, belle
Loubna : Arbuste donnant du miel
Louisa : Louis d'or : précieuse
Loundja : Héroïne d'un conte populaire
Loutfia : délicate

M

Maamar : prospère
Maarouf : bonne conduite
Mabrouk : béni
Madani : raffiné
Mahboub : le bien aimé
Mahfoud : protégé
Mahmoud : méritant
Makhloufi : mon remplaçant
Malek : ange
Malik : roi
Marouane ou Marwan : généreux
Mehdi : le guide
Mekki : de la Mecque
Mohamed : Prophète de l'Islam
Mokhtar : le choisi
Moncef : juste, équitable
Mouley : maître
Mourad : voulu, désiré
Moussa : Moïse
Mustapha : élu par Dieu
Mabrouka : chanceuse
Madiha : Digne d'éloges
Maha : le cristal
Mahbouba : aimée, populaire
Mahdia : sur le droit chemin
Mahera : astucieuse
Maissa : jeune fille élancée
Majda : qui a du caractère
Majida : glorieuse
Malika : la reine
Manel : Don
Mansoura, Mansouria : victorieuse
Maya : grâce
M'Barka : comblée
Mellina : séduisante
Meimouna : Bénie (dernière épouse du Prophète)
Meriem : Marie (la Sainte Vierge)
Messaouda : chanceuse
Mordjane - Mordjana : corail
Moufida : utile
Mouna - Mounia : souhait
Mounira : illuminante

N

Nabil : noble
Nacer : triomphateur
Nadir : brillant
Nadji : sauvé
Nadjib : studieux
Nahil : (Naahil = assoiffé - Nahiil = désaltéré)
Nassim : zéphir
Nazim : méthodique
Nouh : Noé
Nourredine, Nordine : lumière de la religion
Nabiha : attentive
Nabila : noble
Nachida : Etudiante
Nacira : victorieuse
Nadia : tendre
Nadira, Nadera : prospère
Nadjia : sauvée
Nadjiba : studieuse
Nadra : parcelle d'or
Nafissa : précieuse
Nahla : première gorgée d'eau
Naïla, Neïla : bonheur
Naïma : délicate
Najet : secours
Nariman : agréable
Narjes : Narcisse
Nawel : grâce, faveur
Naziha : loyale
Nedjma : étoile
Nedjwa : confidente
Nezha : vertueuse
Nesrine : Eglantine (fleur)
Nora : lumineuse
Noria : éclatante
Nour : lumière
Nouzha : promenade

O

Okacha : rassemble
Omar : longue vie
Osmane : jeune dragon
Othmane : serpent
Oussama : lionceau
Ouarda : voir Warda
Ouardia : voir Warda
Oum El Kheir : vertueuse

R

Rabah : profit, prospérité.
Rachid : raisonnable et sensé
Rafik : ami et compagnon de route
Rahal : Nomade
Ramzi : vivant symbole
Raouf : bon
Rayan : vigoureux
Razi : le conquérant
Réda : satisfaction
Redouane : satisfaction
Riad : paisible
Rochdi : droiture
Rabha : victorieuse
Rabia : printemps
Racha : le petit de l'antilope
Rachida : bon guide
Radia : satisfaite
Rafika : bienveillante
Rahima - Rahma : bonté maternelle
Rahifa : délicate
Raihane - Rihana : le basilic
Raïssa : la croyante
Raja : espoir
Ratiba : ordonnée
Rawda : jardin fleuri
Razika : qui comble de bienfaits
Riheb : les quatre coins du monde
Rima - Ryma : gazelle blanche
Rita : secours
Rokia : de nature élevée
Rosa : grain de riz

S

Saadi - Said : heureux
Sabri : patient
Sahrane : ?
Salah : Droit - Loyal
Salim : sain
Sami - Samy : noble
Sayed : maître
Seddik : sincère
Sofiane : pur
Sabah : clarté
Sabiha : gentillesse
Sabrina : (or.italie) apparenté à Sabr
Sabriya : patiente
Sadika : loyale
Sadjia : amie
Safa : sérénité
Safia : loyale
Saïda : heureuse
Sajida : qui se recueille pour adorer Dieu
Sakina : paisible
Saliha : vertueuse
Salima : pure
Saloua : consolation
Samar : Conversation du soir
Samia : noble
Samiha : généreuse
Samira : bonne compagne
Samra : brune
Sana : splendeur
Sania : magnifique
Sara, Sarah : épouse d'Abraham
Sawsene : Iris mauve
Selma : pacifiste
Sihame : récompense
Sofia : l'amie
Soltana : reine, princesse
Sonia : vertu
Soraya : prospérité
Souad : félicité
Souhila : douce
Soumia : voir Samia

T

Taha : Nom d'une sourate du Coran qui commence par les deux lettres ta et ha
Tahar : vertueux
Tarek : voyageur conquérant
Tayeb : généreux
Tijani : Saint algérien du 18° siècle
Toufik : montre la bonne voie
Tahani : voeu de bonheur
Tahira : chaste, pure
Tamara : origine dattes
Taous : sereine
Thania, Tania : hommage
Tlidja : neige
Torkia : turque
Tounes : tunis
Touraya : Etoile

W

Wahid : l'unique
Walid : le fils
Wassim : a de beaux traits
Wafa : fidélité
Wahiba : généreuse
Wahida : l'unique
Walida : la mère bien aimée
Warda : fleur
Wassila : lien
Wided : affection
Wissel : communion amoureuse

Y

Yacoub : Jacob
Yamine : fortuné
Yazid : supérieur
Youcef : Joseph
Younes : Jonas
Yakout : Hyacinthe
Yamina : heureuse
Yasmina - Yasmine : jasmin
Youmna : bénie
Yousra : douce - conciliante

Z

Zahi : vif, gai
Zahid : qui est détaché de ce monde
Zaïm : Chef, prince
Zakaria : père de Saint Jean-Baptiste
Zaki : pur, vertueux
Ziad : fécond
Zoubir : fort
Zoheir : éclat
Zyad : généreux
Zahia : radieuse
Zahida : qui se voue à Dieu
Zahra-Zahira: lumineuse
Zakia : pure
Zanouba : Reine de Palmyre (Syrie)
Zayane : jasmin sauvage
Zehouania : joyeuse gaie
Zeïna - Zina - Zouina : belle
Zineb : petite fille du prophète consolatrice
Zohra : éclat
Zoubida : élégante
Zoulikha : très sainte

Un jour, une princesse se promenait seule dans la forêt. La nuit commença à tomber, et elle se rendit compte alors qu'elle était loin de chez elle et se mit à pleurer car elle n'arrivait plus à retrouver son chemin.

Seule dans cette forêt, elle avait froid, faim et très peur. Elle marchait dans le but de retrouver son chemin quand soudain, elle aperçut une lumière au loin.

Elle s'en approcha et vit une petite maison ; elle toqua à la porte et un jeune homme lui répondit ; il s'étonna de voir une jeune fille à cette heure tardive de la nuit et lui demanda ce qui lui était arrivé.

Elle répondit en sanglotant qu'elle s'était perdue, et il la fit donc entrer chez lui.

Il vivait seul ; il se rappela cette phrase : « Quand deux personnes sont seules, Shaitane est la troisième personne ».


Il lui donna à manger, à boire ainsi que des vêtements chauds et lui présenta une chambre ou elle passerait la nuit.

Il s'assura qu'elle ne manquait de rien, puis il partit faire la prière. Shaitane lui dit de se dépêcher, car la princesse est seule dans l'autre pièce : c'est une belle fille, parfumée, séduisante.

Pour combattre Shaitane, le jeune homme enchaîna une prière à la suite d'une autre, pendant une bonne partie de la soirée.

Mais Shaitane continuait toujours à l'inciter à tenir compagnie à la princesse, et à commettre un péché.

C'est alors qu'il alluma une bougie, mit son doigt dans la flamme pendant quelques secondes jusqu'à ressentir une violente brûlure, puis retourna faire la prière jusqu'au lendemain matin.
Comme il faisait jour, il reconduisit la princesse chez elle ; celle-ci raconta tout ce qui s'était passé à son père, et lui dit qu'elle avait vu le jeune homme mettre son doigt dans la flamme d'une bougie, et avoir très mal.


Le Roi convoqua alors le jeune homme et lui demanda pourquoi il s'était volontairement brûlé le doigt.
Il répondit que c'était une affaire entre lui et Allah. Mais le Roi voulait absolument comprendre et força le jeune homme à répondre. Alors, il expliqua :


« La punition du péché est le feu de l'Enfer : pour m'empêcher de commettre un péché, j'ai voulu ressentir la sensation du feu : c'est pour cela que j'ai mis mon doigt dans la petite flamme de la bougie ; ceci m'a fait mal, même si c'était une petite flamme,

alors j'ai pu imaginer un petit instant la punition du feu de l'Enfer ! » Le pauvre jeune homme avait le doigt tout brûlé.

La princesse, qui avait tout entendu, se convertit à l'Islam et, touchée par la délicatesse de ce jeune homme, l'épousa.


Dis :
"Ô DIEU, Maître de l'autorité absolue.
Tu donnes l'autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l'autorité à qui Tu veux ; et Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux.
Le bien est en Ta main et Tu es Omnipotent.
Tu fais pénétrer la nuit dans le jour, et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit, et Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu fais sortir le mort du vivant.
Et Tu accordes attribution à qui Tu veux, sans compter".
(Sourate 3, 26 - 27)


"DIEU n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité.
Elle sera récompensée du bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura fait.
Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de commettre une erreur.
Seigneur ! Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous.
Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde.
Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles."
(Sourate 2, 286 )

Tout bien qui t'atteint vient de DIEU, et tout mal qui t'atteint vient de toi- même.
Et Nous t'avons envoyé aux gens comme Messager.
Et DIEU suffit comme témoin."
(Sourate 4, 79)


"En vérité, DIEU n'est point injuste à l'égard des gens, mais ce sont les gens qui font du tord à eux-mêmes."
(Sourate 10, 44)

Le Prophète (sur lui la grace et la paix) a dit :

« ALLAH -à Lui la puissance et la gloire- a confié les utérus à un ange ; "

Seigneur ! dit l'Ange au fur et à mesure, voici une goutte de sperme ;

Seigneur ! Voici un caillot de sang ; Seigneur ! Voici un embryon ".

Lorsque ALLAH veut alors achever la création de l'être, l'Ange demande : " S'agit-il d'un mâle ou d'une femelle, d'un misérable ou d'un heureux ?

Quelle sera sa part des biens de ce monde, quel sera le moment de sa mort ?
" Et tout cela est inscrit pendant qu'il (le nouveau-né) est encore dans l'utérus. »

ALLAH, qui est le Créateur des humains, Les connaît parfaitement. Pour chaque personne, alors qu'elle est encore dans le ventre de sa maman,

il lui est inscrit les éléments de sa vie. Ainsi, il est écrit par avance quelles études elle fera, avec qui elle se mariera, le nombre d'enfants qu'elle aura, à quel âge sa vie prendra fin...

Ibn 'Abbas (que Allah lui accorde Sa satisfaction) a dit : « J'étais une fois assis en croupe sur la monture du Prophète (sur lui la grace et la paix) quand il me dit :

" Jeune homme ! Je vais t'enseigner ces quelques paroles :

Observe les commandements de DIEU et DIEU te préservera. Observe les commandements de DIEU et tu trouveras DIEU à tes côtés.

Quand tu demandes quelque chose, demande-la à DIEU. Quand tu as besoin d'aide demande-la à DIEU. Sache que si tout le monde s'associait pour te faire du bien,

ils ne pourront te faire que le bien que DIEUa déjà écrit pour toi.

Que s'ils se coalisaient tous pour te faire du mal, ils ne pourraient te faire que le mal que DIEUa déjà écrit pour toi.


Les calames (du destin) se sont depuis longtemps arrêtés d'écrire et l'encre des pages (du destin) est désormais bien sèche " ».

Cet enseignement donné par le Prophète (sur lui la grace et la paix) appuie le fait que le bien qui t'arrive, comme le mal, à déjà été inscrit depuis longtemps, avant que cela ne t'arrive, car Seul ALLAH est connaisseur des choses cachées, et Il connaît ce que tout le monde ignore.

Dans la sourate 3, la Famille d'Imran au verset 154 :

« Ils dirent : Si l'affaire avait dépendu de nous, les nôtres n'auraient pas été tués ici. ALLAH leur répondit : Même si vous étiez restés dans vos maisons, la mort aurait atteint dans leur lit ceux dont le meurtre était écrit. »

Dans ces versets, ALLAH fait savoir que personne ne pourra échapper à ce qu'Il lui a prédestiné.

Quand ALLAH a décrété la mort d'une personne, elle peut se trouver dehors en public, blottie chez elle... quoi qu'elle fasse, où qu'elle se trouve, si ALLAH a décidé de la reprendre, rien n'ira contre Sa décision.

Le Messager de DIEU a dit : « Le Croyant fort est meilleur et plus aimé de DIEU que le Croyant faible et dans les deux il y a un bien.

Recherche avec énergie tout ce qui te fait du bien, demande aide à DIEU et ne faiblis jamais.

Si un malheur te touche ne dis pas : " Si j'avais fait telle chose il ne m'aurait pas touché ", mais dis : " DIEU en a prédestiné ainsi et, ce qu'Il a voulu, Il l'a fait ", car le mot " si " ouvre la voie à l'œuvre de Satan ».

Le Prophète Mohammad (sur lui la grace et la paix) explique dans ce hadith que lorsque quelque chose est arrivé, il ne faut pas regretter son déroulement en disant : « si j'avais fait comme ça », « si j'avais dit ça » mais plutôt accepter ce qui est arrivé car cela était prédestiné.

Bien entendu, il faut faire tout son possible pour agir de la meilleure des façons, avoir un bon comportement, réfléchir à ce qu'on fait, et s'appliquer dans tous les gestes de la vie (travail, cuisine, rapports avec ses frères et sœurs, examens).

Si par exemple, une cuisinière fait des crêpes et qu'elle oublie de mettre de la farine dans la pâte et, que par la suite, elle dit : « bah !, c'est le mektoub ! on verra la prochaine fois si c'est écrit que mes crêpes seront réussies ! » Non ! ! ce n'est pas comme ça qu'il faut comprendre le Mektoub ! !

Il faut s'efforcer d'agir intelligemment et avec logique.

Allah a donné à l'homme, à la différence des animaux, la possibilité de réfléchir, de se poser des questions et d'agir.

El-Mektoub signifie « ce qui est écrit », le prescrit, ou la prescription

Il nous dit dans le Coran :

Ton Seigneur a ordonné de n'adorer que Lui.

Il a prescrit d'être bon envers ses père et mère.

Soit que l'un d'eux ait atteint la vieillesse ou que tous deux y soient parvenus, étant à ta charge, garde-toi de marquer la moindre répulsion à leur égard ou de leur manquer de respect. Parle-leur toujours affectueusement.

Fais preuve, à leur égard, d'humilité pour leur témoigner ta tendresse et dis :
Seigneur ! Aie pitié d'eux comme ils l'ont été pour moi, lorsqu'il m'élevèrent tout petit.

Sourate 17, Al 'Isra (Le voyage nocturne), verset 23

Tu te dois d'écouter, respecter et aimer tes parents. Ceux-ci ne veulent que ton bien et ne te souhaitent que de bonnes choses.

Quand ils te demandent de faire quelque chose fais le car c'est pour ton bien !
Tu dois parler à tes parents avec respect, ne jamais élever la voix contre eux ou les brusquer.

Tu dois être serviable et les aider.

Dans un hadith le Prophète nous dit :

" N'entrera jamais au Paradis quiconque rompt le lien de parenté. "
(D'après Al-Boukhari et Mouslim)
La prédominance pour la mère :

ALLAH (swt) nous dit dans le Coran :

Nous avons expressément recommandé à l'homme ses père et mère ;

sa mère s'étant doublement exténuée, le portant puis le mettant au monde ; son sevrage n'ayant lieu qu'au bout de deux ans.

Sourate 31, Ar-Rum (Les romains), verset 14

Le Prophète (sur lui la grace et la paix) lui-même nous dit de mieux traiter d'abord la mère puis le père.

Ta mère a davantage souffert, comme nous dit ALLAH (swt) dans le Coran. C'est elle qui t'a porté dans son ventre et qui t'a allaité jusqu'à l'âge de deux ans.

Un homme demanda au Prophète(saws) : « qui dois-je mieux traiter ? »
Le Prophète(saws) lui répondit : « C'est ta mère ! »
« Et ensuite » dit l'homme ?
« Ta mère » fit le Prophète .
« Et puis ? » dit l'homme.
« Ta mère » répondit le Prophète .
« Et ensuite ? » continua l'homme.
« Ton père » finit par dire le Messager de Dieu .
Le mérite de bien se comporter envers ses parents :

Selon Abou Ayoub Al Ansari un homme dit : « Ô messager de Dieu ! Informe-moi d'une œuvre qui me fasse entrer au Paradis et qui m'éloigne de l'Enfer »

Le Prophète (sur lui la grace et la paix) lui dit : « Tu adores DIEU sans rien Lui associer, tu pratiques correctement la prière.
Tu t'acquittes de l'aumône légale et tu fais du bien à tes proches. »

Petite sœur, petit frère à travers ce rappel il faut prendre conscience de l'importance d'aimer , écouter et respecter tes parents.

En ayant un bon comportement avec tes parents, ceux-ci seront satisfaits de toi, ALLAH (swt) sera satisfait de toi et tu auras ainsi beaucoup de récompenses (hassanate).

« Ô vous, les croyants ! Que certains d'entre vous ne se moquent pas des autres; »
« Ne vous calomniez pas les uns les autres; »
« Ne vous lancez pas des sobriquets injurieux; »
« Ne dites pas de mal les uns des autres ». (49,11-12).


Ton Seigneur a ordonné de n'adorer que Lui.
Il a prescrit d'être bon envers ses père et mère.
Soit que l'un d'eux ait atteint la vieillesse, ou que tous deux y soient parvenus, étant à ta charge,
garde-toi de marquer la moindre répulsion à leur égard ou de leur manquer de respect.
Parle-leur toujours affectueusement.
Fais preuve, à leur égard, d'humilité pour leur témoigner ta tendresse
et dis: Seigneur ! Aie pitié d'eux comme ils l'ont été pour moi, lorsqu'ils m'élevèrent tout petit.

(Coran, Sourate 17 - Le Voyage Nocturne, verset 23)

LA PUDEUR EST UNE DES BRANCHES DE LA FOI, ET ,TOUT CE QUE VOUS FAITES DE BIEN, VRAIMENT ALLAH LE SAIT PREPARE TOI A LA RENCONTRE DE DIEU AVANT DE LE RENCONTRER VERITABLEMENT

SELON ABOU HOURAYRA, LE MESSAGER DE DIEU (SUR LUI LA GRACE ET LA PAIX) A DIT:
QUICONQUE, EN CE BAS MONDE, A ALLEGE L'AFFLICTION D'UN CROYANT, LE VERRA AU JOUR DU JUGEMENT DERNIER.
QUICONQUE SECOURT UN HOMME DANS LA GENE, VERRA DIEU LE SECOURIR EN CE BAS MONDE ET DANS L'AU DELA.
QUICONQUE COUVRIRA LES FAUTES D'UN MUSULMAN VERRA DIEU LES LUI COUVRIR EN CE BAS MONDE ET DANS L'AUTRE.
DIEU AIDE SON SERVITEUR TANT QUE CE DERNIER AIDE SON FRERE. CELUI QUI PARCOURT LE CHEMIN DE LA SCIENCE, DIEU LUI APLANIRA LE CHEMIN DU PARADIS.
TANT QUE LES HOMMES S'ASSEMBLENT EN QUELQUE DEMEURE CONSACREE A DIEU POUR RECITER LE CORAN ET POUR L'ETUDIER ENSEMBLE, LA TRANQUILLITE D'ESPRIT ET LA PAIX DESCENDRA SUR EUX, LA MISERICORDE LES COUVRIRA, LES ANGES LES ENTOURERONT ET DIEU LES MENTIONNERA COMME ETANT DES SIENS.
QUAND A CELUI QUI EST MIS EN RETARD PAR SES OEUVRES, IL NE SERA PAS MIS EN AVANCE PAR SON LINGAGE."


"Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion.
Certes, Il n'aime pas les transgresseurs.
Et ne semez pas la corruption sur la terre après qu'elle ait été réformée.
Et invoquez-Le avec crainte et espoir, car la miséricorde de DIEU est proche des bienfaisants."
(Sourate 7, 55 - 56)


"ceux qui ont cru, et dont les coeurs se tranquillisent à l'évocation de DIEU". N'est-ce point par l'évocation de DIEU que se tranquillisent les coeurs ?

Ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, auront le plus grand bien et aussi le plus bon retour."
"Sourate 13, 28 - 29 )


"Et ne dis jamais, à propos d'une chose : "Je la ferai sûrement demain".
sans ajouter : "Si DIEU le veut", et invoque ton Seigneur quand tu oublies et dis : "Je souhaite que mon Seigneur me guide et me mène plus près de ce qui est correct".
(Sourate 18, 23 - 24)